211、贩夫走卒（1 / 2）

蓬莱阁里。

老人家苍老却浑厚的声音久久不息，依旧在一点点的将他心中的那个理想社会勾勒出来，展现在众人的面前。

赵德昭听着，感觉这位老人家的想法已经很符合自己以前学过的所谓的“空想社会/主义”的概念了。

“这个金羽仙长到底是什么人？”

赵德昭小声的问了问身后的徐知县。

徐知县也是小声的回答道：

“这位姓谭名峭，字景升，当年曾和扶摇真人一同拜师于何仙长门下，名气非比寻常。”

“当初闽王尚在的时候，曾拜师于他，赐号“金门羽衣正一先生”，闽地虽已被灭多年了，但这个称号却一直保留至今，大家也都尊称他为金羽仙长。”

谭峭？二仙桥？拉一点点？

搞清楚是峭壁的峭而非是那个乔之后，赵德昭捋顺了自己有点混乱的DNA，重新看向了那位金羽仙长。

此时，他已经差不多结束了自己的演讲。

“诸位同道，老夫话已说完，不知可有人与我论道？”

蓬莱阁的大堂里，苍劲有力的余音渐渐荡开。

所谓论道，简单的理解就是辩论，类似于诸葛亮舌战群儒的那种。

理越辩越明，道越辩越宽。

谭峭此行，就是想把自己穷及一生所学所想，归纳出来的这一篇学说拿出来与众人分享。

无论是指责也好，驳斥也罢，只有在思想的交锋中，自己的理念才能够更加的明晰。

然而此时大堂里的情况让谭峭有些失望。

除了半道进来的赵德昭一群人以外，余下的只有零星的几个道人而已。

不过比起那些直接离席而去，又或者是赵德昭身边那些听得一懂半懂之后怒意横生的高元林、周俊等人，剩下的这几个道人已经算是接受能力比较强的了。

这些人也大多都是一脸思索之色，似乎是在努力的消化着谭峭刚说的那些东西。

没办法，这种过于超前的理念实在是太具有冲击性了。

就算道家一直都是标榜自由无为，可真要说彻底的消除阶级隔阂、均贫富这种事，还是让他们有些难以接受。

他们有心想要说点什么，可一时间又不知从何说起。

于是蓬莱阁就这么陷入了短暂的沉默。

谭峭站在原地看了一圈，脸上难掩失望之情。

自己穷及一生所总结而来的学说，终归还是太过于离经叛道了些，以至于自己连一个能够探讨的对象都寻不到了吗？

忽然，他的目光看向了赵德昭。

从赵德昭的眼神里，他看到的不是愤怒、敌视，也不是疑惑、迷惘。

而是欣赏。

这种神情出现在一个少年人的脸上，属实让谭峭有些讶异。

“小友似乎是对我所说的颇有体会？可否与我说上几句？”

赵德昭走上前，开口道：

“既然老人家要我说，那我便说上几句吧。”

“首先，对于老人家所说的大和之世，我个人是非常喜欢的。”

“但是，这大和之世看似花团锦簇，实则却是空中楼阁，无根浮萍罢了。”

谭峭脸色一正，问道：

“哦，小友何出此言？”

“这不是明摆着的嘛，让士绅王侯让出自己的资财，与贱民同衣同食，均贫富，这等事情怎么可能？”

周俊忍不住搭话了。

谭峭点头道：

“此事确实非常困难，但老夫以为并非不可能，上古时期，人族便是同衣同食，无高下之分，何以后人就不能做到呢？”

周俊还想说话，被赵德昭抬手拦下了。

“同衣同食，均贫富只是第一步，你有没有想过这一步达成以后呢？”

“达成以后？”

谭峭愣了愣，随后说道：

“达成以后，那便是太和之世已成，那就，那就……”

说着说着，谭峭就说不下去了。

因为就连他自己都还对能否做到均贫富这件事情保持着怀疑的态度，所以当赵德昭问起他实现之后的事情。

谭峭无法回答。

赵德昭继续问道：

“老人家，刚才他说的有一点是没有错的，那就是人皆有私。”

“因为私心，没有什么人愿意把手中的东西轻易的交出来，分享给别人。”

“就算你做到了第一步，让士绅贵胄们交出了自己的私产，化为公有，那接下来会发生什么呢？”

“一个人，他努力工作，辛勤耕种，吃到的是一个面饼。”

“另一个人，偷奸耍滑，好吃懒做，照样每天能吃到一个面饼。”

“老人家，你觉得这样的大和之世，能维持多久？”

赵德昭的问题再度让谭峭呆住了，也让周围的其他人愣了愣神。