210、太和（1 / 2）

蓬莱阁并不在城里，而是在城外东北方向的一座矮山上，毗邻码头。

出城的路上，高元林为赵德昭讲述了一番关于蓬莱阁的事情。

道家，作为源远流长的本土教派，其源头可以追溯到上古时期。千多年的发展下来，流派繁多，关系错综复杂。

因为道家的大部分学说都带着过高的自由意志，不利于统治者维系社会，所以自更迎合统治者的佛教传入中原以后，道门就有了式微的苗头。

虽说下层民众们大规模的转信了佛教，可是在士绅贵胄这一类高端市场上，道家的地位却一直都没怎么动摇过。

比起虚无缥缈的来世，还是道家的长生不老，青春常驻，奇门遁甲，洞玄方术这些东西更加吸引这些衣食无忧的上流人士。

因而只要是修行有成，或是说名气比较大的道人，几乎都是各方势力的坐上宾。

这方面，陈传就是个很好的例子。

所以这些年里，对于跑到蓬莱这边避世清修的道人们，即便是身为土皇帝的黄高两家也是不敢轻易去招惹的。

天知道这些神神叨叨的家伙里头，会不会就有某些个有本事的，亦或者是背后坐着一尊大神的。

再加上那些清修的道人们平日里除了采买些日常用度之外，基本都不会下山来。

于是乎，双方就这么保持着井水不犯河水的默契，一直就这么和平共处着。

但随着道人的数量越来越多，一些诸如特殊节日，又或是彼此间论道之类的活动规模也越来越大了。

羽山上面便没了合适的场地。

论道这种事，若是变成了一群人挤在一个小院里，吵闹的如同集市一般，那不是太跌份了吗？

于是为了面子，这些道人们便集资重修了蓬莱阁，将之作为专门的集会接待场所。

说话间，赵德昭便穿过了城门洞，抬眼就看到了不远处的那一片矗立于海岸山顶的雕梁画栋。

仙者，人山也。

通俗的来说，仙就是一群住在山上的人。

当然，不是说什么山上都能住神仙的，据说真正的神仙都住在昆仑山上面，吞云吐雾，与神龙相伴。

而道人们作为预备的仙人，自然也都是有样学样的往山上住，以防被凡尘污秽所染。

哪怕只是个临时落脚的集会所，也得往山上建。

再不济，也得往高处建。

没走多远，赵德昭就迎面遇到了几辆马车，对方在看到赵德昭队伍的阵仗之后都是退避到了路旁，不敢有什么动作。

“这是散了？这么早？”

高元林看着那几辆马车，辨认出了他们的身份，略带疑惑的念叨了一句。

到了山脚处，赵德昭将马匹留下，顺着不高的台阶走了上去。

这时候，山上又下来了几批人，这些人多做道士打扮，衣衫素净。

只不过他们脸上的神情却不怎么好看，一副见了鬼的模样。

带着怒意的话语远远的传入了赵德昭耳中。

“胡言乱语，鬼话连篇！”

“就是，此等离经叛道之言也敢说出口，怕不是走火入魔了！”

“你我速速离去，莫要被沾染了，无量天尊。”

这些人自顾自的交谈着从赵德昭他们身边经过，全然不在乎赵德昭他们人多势众的样子。

眼尖的高元林很快就从下山的人群中找到了自己要找的人，他直接喊道：

“徐，那个，徐知县，快过来。”

听到有人喊自己，原本还在和身边人交谈的一个道士立刻转头看了过来。

看清楚叫自己的竟然是高元林之后，道士打扮的徐知县连忙跑了过来。