第二十七章/不速（1 / 2）

带领矿工清理蜈蚣山脉古城的左印堂和查明志，进展迅速，不日将数百墓穴一一清空。

唯有那座巨大汉白玉石棺依旧令人费解难猜。左印堂和工匠用了足足一周的时刻，才将这个坟墓挖开一个豁口。费了九牛二虎之力，总算翻开了石棺的墓室。因为石棺位置的特别，坟墓标准自然很高，估计是矿队的矿主甚至是部落的酋长。偌大的古城里仅此一樽石棺，显而易见地体现坟墓主人的异乎寻常的身份，分外耀眼，惹人注目。

可棺椁里只要一颗迂腐洁净的骷髅头，头部以下空空荡荡，连一节小骨头也没有。陪葬品却是异常贵重，矿石帽饰，腰带配饰，宝剑配饰，还有一些代表权力的琮斧钺等器物，也都镶嵌有大量矿石，都可谓价值连城。大家凑在石棺前，你猜猜我猜猜他猜猜，也没有统一的结果。通过推测，很可能在入棺的时候，墓主就只剩一个人头，而无躯干。假设真是这样，这就说明墓主的殒命不太正常。总而言之，汗青如雾，只好等待陈稚念将蜈蚣山脉的符文壁画彻底破译，用更多详尽的材料，来拨去重重的迷雾了。

再说仙姑陆清秋，将蜈蚣山脉的事务抛给了左印堂和查明志之后，就一头扎进丹房，酿起千年美酒来。而陈香美和米卉，自然也由临时道童画师，专职成为临时酒娘。道教本就讲究顺其自然，对酒的态度虽然因时代和教派的不同，而有一定差异。但相对而言，则具有更加平易和灵活的特点。道教戒律并无不饮酒的条规。甚至早期道教还沿用了“祭酒”的称号，用来称呼高级神职。在道教仙真中甚至有仙真因酒而得道者，此类例子，不胜枚举。只是道家的法则虽是法自然，但是坚决反对酗酒。特别是在古代，酒都是用粮食酿造的，过度酗酒就是浪费粮食，对古人来说是一种极不道德的行为。并且喝酒伤身，过量饮酒是为了怡情开心，过度就是对自己的不负责任。

其实，酿酒和炼丹一样麻烦繁琐。首先要将原料粉碎，其次是配料，然后就是蒸煮，冷却，发酵。最后还要蒸馏提纯。发酵成熟的把香醅中的精华部分蒸发为汽，再经冷却才可得到白酒。

陈香美这会有事干了，白天跟着米卉去蜈蚣山脉，晚上则跟着陆清秋酿酒。出了丹房，村公所也有的是热闹可瞧。天玛公司主管侯一轩新派了一大波人手充实商队。除了画师米卉，还有几个年轻靓丽的女孩。这几个女孩，虽高矮胖瘦，性情各异，但都恰值二八芳华，正是最吸引眼球的年纪。每天从主厢房进进出出，都能吸引一片眼球。

村公所总管李大化最近就成了正厢房的常客。李大化是个臭棋篓子，平时哪儿有棋摊往哪儿钻。至于最近常到正厢房找人下棋，说白了是冲着商队的那几个靓丽的女孩而来。几个女孩从面前一过，李大化眉飞色舞。这个漂亮，那个身材好，评头论足，指手画脚。陈香美心里窃笑，无可奈何。

这天傍晚，陈香美出了丹房，和米卉吃完晚饭。米卉继续作画，陈香美一个人在院落里溜达。外厢房里几个杂役摆了象棋，吆五喝六地下个没完。李大化正和一个杂役，脑袋对脑袋，七个不服，八个不忿，捉对厮杀。大概是带了彩头，因而互不相让，争得面红耳赤，全忘了自己总管的身份。

陈香美一笑了之，又去别的地方溜达。夜深人静，喧阗渐远，冷风轻轻一吹，头脑愈加清醒，毫无睡意。去茅房小解，打算回房洗浴大睡。出茅房系衣服的时候，忽听外厢房上一阵呼呼风声。陈香美心里一跳，这风声和院里的阵阵冷风略有不同，似乎是衣袂破空的声音。

陈香美还道听差，忽又“呼呼”一阵，隐约还有脚尖点地“窸窣”作响的声音。

陈香美浑身一紧，心想这个时候谁会在厢房上行走，莫非有贼？本能地一把摸出靴子里的黑钛军匕，脚下一使力，朝传出声音的方向一跃而去。两个起纵，到了正厢房墙下。