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章32 喜乐二支(求月票收藏推荐)(1 / 2)

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火蛟立刻警惕起来,叫道:“朱墨那贱人也在?”朱墨老巢被人端了,只能托庇于金吴上人,还被其好一顿占便宜,无奈现身,指着齐坤叫道:“蛟真人莫听这厮胡言乱语,便是他与五毒神教另一个杀千刀的诛灭了老娘满门!”

金吴上人叫道:“你若不信,我杀给你看便是!”九道吴钩毒剑闪动光华,往齐坤身上绕来。齐坤哈哈一笑,叫道:“你们慢玩,恕不奉陪!”当先催动遁光急速遁走。

火蛟被金吴上人与朱墨这么一打岔,攻势不由缓了一缓,被齐坤捉住机会,夺路而逃。庞光也自乖觉,急忙跟上。火蛟气的大吼连连,忙即催动真火追杀而去。

金吴上人与朱墨面面相觑,金吴上人骂道:“真是晦气!”转身降落深谷之中。朱墨恨恨道:“那老蛟烧死那贼厮鸟才好!”

过了几日,戚泽勉强将养好了伤势,经此一役,他对修行之路把握更为清晰,更加坚定了以禅功为主修之路。每日加紧修炼禅功,是佛门金色真气充盈于经脉之中。将玄音剑诀所修真气分别藏于五脏五宫之中,只用来冲刷五脏,壮大内腑。

又过七日功夫,阳跷脉已尽数打通,真气流动更为顺捷,八脉已通其三,先天绝症已然治愈了大半。戚泽惊喜之余,更加勤修禅法,至于五真玄音剑诀的修为也不曾落下。

《小无相禅功》所载,由初禅入二禅并不算艰难,但只发心恒然,普照十方,内存诸己,当得四支功德。何为四支:一、内净支,心无觉观之浑浊,故名内净。谓行者欲离初禅时,种种诃责觉观,觉观既灭,则心内静,心与静色法相应,豁尔明静,故名内净支。二、喜支,欣庆之心名喜。谓行者初得内静时,即与喜俱发,而喜心未成,次心自庆得免觉观之患,获得胜定内净之喜,欢喜无量,故名喜支。三、乐支,怡悦之心名乐。谓行者喜涌之情既息,则怡然静虑,受于内净喜中之悦乐,故名乐支。四、一心支,心与定一,谓之一心。谓行者喜乐心息,则心与定一,澄渟不动,故名一心支。

戚泽自感已得内净支之功,心与净色法相应,时时明净,而此时佛门真气越发活泼,周流六虚,混应八方。他又将天虹子剑谱取出,细细研读。

此时该当试演当初决意,将《小无相禅功》与五真玄音剑诀合二为一,共以佛门真气催动。戚泽之所以敢兼修两门功法,只因天虹子剑诀从音律下手,恰与他所得金刚禅唱神通相合,正是天意机缘如此。

戚泽拥有前世的见识,知道音律声音皆由震动而起,震动则有频率,只消将金刚禅唱与玄音剑诀频率保持一致,说不定就能在二者之间搭建桥梁,相互贯通,如立竿见影,竿影相随,互为补益。

金刚禅唱的内容并无定法,唱诵佛经也罢,唱诵真言也好,这门神通只在助长所唱诵内容之威,等若另一层加持之法,要发动金刚禅唱的神通,戚泽想了想,仍是选定了一卷《金刚经》。

《金刚经》可谓佛门最经典之经文,短短五千余字,却将佛门修行之要旨贯穿其中,尤其最后一句“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,更是千古名偈子,古往今来不知多少高僧因此开悟,证得无上佛国,可谓与道门的《道德经》地位等同。

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