第276章 黑白之争,昭昭白光(1 / 2)
女导游顿了一下,笑盈盈地望着何欢唱道:“情哥哥,情哥哥,隔山隔水来相会,胖金哥爱胖金妹。”
女导游身后的游客们纷纷鼓掌,小白龙团却不给面子,“小白龙不是摩梭人都唱的摩梭语,你一个摩梭人唱汉语!而且调子都不一样,你是对的这首歌吗?”
女导游说:“我怕他们听不懂呀!”
何欢微微一笑,请教道:“胖金妹是什么意思?”
看他一个这么出名的导游居然这么谦和地跟她请教这么简单的问题,女导游连忙说:“胖金妹是对纳西美女的称呼。”
“什么意思呢?”何欢又微笑谦虚地请教。
“纳西族以胖为美以黑为美啊!男的叫胖金哥女的叫胖金妹。”女导游不禁怀疑他是不是徒有虚名,这都不知道!
游客们纷纷点头,不明白小白龙这样的名导游为什么不懂这个简单的词语。
“纳西族以黑为美,为什么会有白石崇拜?”何欢又问。
“啊?”女导游一愣,估计都没听明白白石崇拜四个字怎么写。
“黑白是纳西族的底色,纳西族以黑白表示鬼神,以黑白区分善恶,纳西人将守护真善美的神灵视为白色,将邪恶恐怖的鬼怪视为黑色。
玉龙雪山,她们的神山是腾飞的银龙!三朵神,他们的守护神,戴白盔穿白甲执白矛骑白马!
纳西宗教文学以及绘画音乐之源,东巴经,里面常出现的两个象形字,有点像汉族的山字的象形字。
一个全黑,代表天下初生的一团黑色,是生恶的造物者。另一个全白,代表天下初生的一团白色,是生善的造物者。”
周围鸦雀无声。
何欢看着女导游,“这一团白色是如何生善的?据纳西族古老的创世神话史诗《崇搬崇笮》记载:
石头在爆炸,树木在走动,天地混沌,摇晃震荡。上面出现了原始的声音,下面出现了原始的气体,原声和原气变化,出现了一滴白露珠。
白露珠变化,出现了木、火、铁、水、土五行。五行变化,出现了五股白云和白风。白云和白风变化,出现了白蛋、绿蛋、黑蛋、黄蛋、红蛋……”
大家听到这里,忍不住笑起来。
“白蛋变化,出现了盘神的白天和白地、白日和白月,白星和白宿,白山和白壑,白色的树木和石头,白色的水和渠,白色的犏牛和牦牛,白色的马和牛,白色的山羊和绵羊!
出现了成千上万个盘神的好儿女!”
大家静悄无声。
“白露珠白蛋孕育的白世界,诞生的好儿女!你说他们以黑为美?”
“我……我……”女导游张口结舌。
围观的游客还有许多导游也震撼了。其实大多导游只会背导游词,以讹传讹,根本不会去深入了解一个民族的文化历史!
其他导游站得远远的,脸有愧色,他们无疑也是跟游客这么讲的!现在生怕被小白龙的昭昭白光辐射到。
“东巴经中另一史诗,非物质文化遗产——《黑白战争》。
讲的就是白蛋诞生了东部,居住在白天白地。黑蛋诞生了术部,居住在黑天黑地,以神海为界。
史诗中如此描写男主人公——东部王子阿路的容貌:阿路的脸像日月一样明亮俊美!
正是对日月光明的向往和守护,两个部落开始了战争。所以,《黑白战争》也叫《东术之战》。
黑界的术部屡战屡败,术主便让女儿茨姆去引诱阿路。茨姆来到神海沐浴,唱起了动人的情歌,打动了阿路的心。茨姆也假戏真做,不但没偷到日月,反而给阿路生了孩子。”
大家笑起来。
“两人知道两个部落本无姻缘,只有世仇。所以躲在界山偷偷生活。术主等不到女儿的日月,反而得知女儿真的爱上了阿路。
大怒,让人把阿路抓来,让他交出他们部落的日月。阿路说:宁可我死,东部的日月你们无法得到!
术主下令处死阿路,茨姆无法改变父亲的想法,也无法拯救自己的丈夫,她哭道:
阿路的脸像日月一样明亮俊美,请不要让血污染他的脸!我恋着阿路的头啊,请不要用镐挖他的头!我恋着阿路的心啊,请不要用长矛戳他的心!
阿路为守护部落的日月献出了生命,茨姆也跳入了神海殉情。
男女主人公的爱情和悲剧未能平息部落的战争。阿路的儿子长大后,避开黑云黑风的看守,让白云白风回白界报信。
东主知道儿子被害后,打造兵器,驱动千军万马,借助天兵天将,两部爆发决战。
结局如大家所愿:光明战胜黑暗!白战胜黑!东族昌盛连绵,就是纳西族的祖先。
无论是黑界还是白界,从来没有一处描述:他们以黑以胖为美。反而,黑界向往光明,黑界公主爱上了日月一样俊美的白界王子!”
大家默然。
“黑白山,黑白水,黑白二色,是纳西族的底色。就像阴阳八卦,就像白天黑夜,就像他们是白界王子和黑界公主的子孙。