第二百六十八章 作为一个农民，踢球的时候带一个连枷是很河狸的吧……（1 / 1）

天命唯汉秦时明月第二百六十八章作为一个农民，踢球的时候带一个连枷是很河狸的吧……城西竞技场，摩肩擦踵，人声鼎沸。 刘盈分开人群，带着张良从外间走入。 在听到张良也想来看球赛的消息后，刘盈果断利用自己的特权，让两支激烈交锋中的球队进入中场休息。 这样，就可以不错过任何一个精彩的瞬间…… 刘盈身后，张良脸上的神情很是复杂。 他本来，是想通过这样的行为，考量一下刘盈对于规则尺度的把控，但他所有的设想，都在刘盈和张不疑出现在他面前的时刻，完全落了个空。 一人一票，凭票进入不假，而此时的门票早都卖完了也是真的。 但刘盈手中，还掌握着许多在发售之初，就被扣下的门票。 这在后世里其实是一种很常见的操作。 因为总有一些和活动主办方的关系户有千丝万缕联系的人，突如其来的前来讨要门票。 而他打击倒票黄牛的目的，主要原因是他才是那个最大的黄牛…… 不过张良获得的那张门票，本就是不用来对外发售的。 毕竟，这是刘盈独享的，vip中的vip坐席。 齐人虽有市民阶级，但北方冬天寒冷，没有公共浴池的情况下，在自家烧水洗澡就过于浪费燃料了。 而此时虽然已经是春天，但气温也在十度以下徘徊。 这帮一整个冬天都没有洗过澡的家伙，再加上看球赛时激动出汗…… 太他喵味了！ 在将张良引入自己的专属vip坐席后，刘盈摆摆手，球赛继续。 张良坐好，看了看四周摆放的茶炉小零食，以及可以宽敞到可以躺着看的超大沙发椅，又看了看观众席上其他人那肩膀挨着肩膀的小蒲团，脸上的神色越发精彩了起来。 只是他在沉默了一瞬之后，决定等到换个场合，再去和刘盈讲述一下他这种行为的不当之处。 毕竟这时候人声鼎沸的，教学生也要看个场合不是？ 蹴鞠场上，随着一声尖锐的哨音，双方再度战成一团。 嗯，是真的战成一团。 如果大家不是围绕着球在奔跑的话，只怕说是在打群架也有人信…… 场上，身穿蓝色短衣的，是高密宴氏代表队，而穿着一身灰扑扑短衣的，则是莒县田氏代表队。 其实那些灰扑扑的衣服，只是踢球时被弄脏了而已，原本的颜色，其实是布料未经染色，而微微发黄的本色。 有些人常说古代白色衣服是下等人才穿的颜色，其实是不完全对的。 因为真的想让布料变得纯白如雪，也是需要花不菲的精力和财力去侵染衣服的。 古人平民常穿的衣服颜色，要么是染料很好找的蓝色，要么就是完全不染的素色，等到用草木灰浆洗之后，就变成了灰色。 让张良感到有些惊讶的，并不是下面的全武行，而是蹴鞠场的布置。 毕竟这是个尚武的年代，踢球变群架的事情，他见的多了…… 眼前的蹴鞠场，虽然也分为两边，但却只有两个鞠室，而且比张良从前在任何一个地方见到的都要大。 这样，防守对方进球的压力，就变得格外大了。 蹴鞠场上，除了看守鞠室的守门员外，剩下的二十个人，你争我抢，互不相让，动作敏捷，抢断凶猛，利用规则用力殴打对方的样子，更是充满了力量感，即便是张良这个温文儒雅的人，也同样是血脉偾张，不时和蹴鞠场中的观众齐声高呼。 片刻之后，上半场暂时结束，宴氏代表队付出了减员两人的代价下，以三比二暂时领先。 于是，攒劲的节目顿时开始。 球员暂时退下而空出的场地上，近百个身穿数百年前东夷人传统服装的少女进场，双手拿着两团剪碎的布条做成的小球，跳起了力量与节奏感十足的舞蹈。 毕竟，球赛没有啦啦队，赛场上就总感觉缺点什么。 囿于张良在场，所以无论是刘盈还是张不疑，都表现得很是乖巧，浑然没有之前的跳脱。 张良指着下方跳舞整齐划一的啦啦队，点点头说道：“跳的很好，下次不要再跳了。” 人民喜欢，你不喜欢，你算老几……刘盈微不可见的撇撇嘴，歪着头问道：“为什么呀？” 张良反问道：“你觉得，这种舞蹈合适出现在大庭广众之下吗？” 刘盈皱了皱眉，那些少女跳的是古老的东夷人在庆典时跳的舞曲，这种舞蹈在齐鲁大地上其实已经传承了上千年，除了欢快之外，并没有什么撅屁股抖熊之类的不雅动作。 于是他也反问道：“老师，你知道我为何要举办蹴鞠大赛吗？” 张良智珠在握的说道：“无非是二桃杀三士罢了……” 既然要决出胜负，则必然要起争斗，蹴鞠场上的点点血迹，就是明证。 齐地本就一团散沙，再让刘盈这么一挑唆，只怕他们就更不会聚在一起，对抗汉国的统治了。 说实在的，虽然他一眼就看穿了刘盈的计策，但这并非是计策的原因，而是他的名字，叫做张良！ 汉初三杰，配飨武庙，张良张子房！ 只是在他对面，刘盈摇了摇头，笑着说道：“老师，你错了。这只是我的最浅薄的第一层想法。” 张良顿时来了兴致：“哦？还有其他想法，说了听听！” 刘盈再度反问：“老师，秦何以失天下？” 张良轻笑，别人都是老师提问，学生回答，到了他这里，反而是学生发问起来了…… 不过张良也不是什么道学先生，于是他言简意赅说道：“暴秦无道，律法严苛，人动辄得咎，岂能不反？” 刘盈追问：“秦律，真的严苛吗？” 张良稍稍沉默，一时有些不知道该怎么去回答。 秦法虽然繁琐细致，但其他山东六国的法律，其实也是相差不大的。 毕竟人都不是傻子，秦国法律脱胎于魏国的李悝变法，那么山东六国，难道就不知道它山之石可以攻玉的道理？ 照着抄，很难吗？ 如果说是太平时节的封建王朝，尚且可以用积重难返来开脱。 但这是大争之世，要么奋起图强，要么就此灭亡！ 事实上，无论是三晋，齐楚，乃至于困守边陲的燕国，大多都是不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂！ 山东六国的律法，典章制度，其实和秦国也没有太多差异。 但他们之所以覆灭，则是因为秦国出了一个始皇帝！ 奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 秦律严苛，以至于天下大乱的事情，如果换做别人，就硬着头皮说下去了。 但此时刘盈面前的是张良，而张良面前的，则是汉国的太子，汉国将来的王，乃至于天下人的王！ 说实在的，秦国灭亡的速度太快了，即便以张良的聪明才智，现在也无法做出准确定论。 所以张良并不愿意误人子弟，以自己之昏昏，使刘盈昭昭。 但刘盈心中却明白，用他从前作为键盘侠和别人辩经的经历，再加上如今这几年的深有感受，他对于秦国之所以灭亡的这么快，其实是有着自己的理解的。 于是他正色说道：“秦之灭亡，在于不尊重这三个字。” 张良皱眉：“不尊重？” 刘盈点头：“是的，不尊重。秦灭六国，并非是侵略，而只是周朝分封制度下的兼并……” 嗯，中国古代对于战争其实分成了三种形式。 一是‘征’，这种是褒义的，是以上击下并且以有道击无道，类似的还有‘讨’，强调声明对方罪过后然后发起战争。 二是‘伐’，这是诸侯国之间的平级战争，与之类似的还有‘攻’和‘击’，后两者强调的是军事行动。 尤其是‘攻’，不仅仅适用于诸侯国之间，也能用于军队乃至个人。 三就是‘侵’，这是个贬义词，指没有理由而战，古人最讲究的是‘师出有名’，所以‘侵’是不道义的。 与之接近的还有‘入’和‘寇’。 秦灭六国的行为，在他自己看来，是‘征’或‘伐’，这一点，从始皇帝颁布的诏书中就可以看到。 ‘寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。’ 而在琅琊石刻中，更是很不要脸的写道：皇帝哀众，遂发讨师。 就是说始皇帝可怜百姓被山东六国的昏君折磨，所以才发兵‘讨’平六国…… 但在隔了没多少年的司马迁总结中，却用的多是‘伐’和‘攻’。 其实也很好理解，无论那时候的中国有多大，各国都在同一套礼

明之下。 秦灭六国，六国王族虽然对秦国恨之入骨，但对于百姓而言，不曾变服饰、剃头发、换信仰、改语言。 所以，何来侵略之说？ 在张良的微微点头中，刘盈继续说道：“但秦灭六国之后，却强行推行自己在关中形成的习俗，以及耕种的技巧。” “不管好的坏的，你若不听，他就用法律治你！” “尤其是，秦律主张耕战，利出一孔，禁绝大多数娱乐，这就让百姓苦不堪言了……” 张良打断，指着下方啦啦队扭啊妞的小白腰：“所以，你就矫枉过正了？”