第十章 心意之圆 珠联璧合（1 / 2）

紫薇一统之后的第一个独立的纪元，是以万年为期。也是归无咎最长滞留紫薇大世界的视野。万年之后依旧是七十一人，岂不是说明这三业之二最终无法完成，而归无咎破境觉境，也将功亏一篑。

当然也可推说是这推算之法未必准确；但归无咎以为这种可能性不高。因为事关自己道途的大关节，若是看不清结果则罢了；一旦能够演算出结果，那么凭借自己心意感知揣摩，判断其可靠与否，却是不难。

方才推演出的结果虽不能令人满意，但显然并未令归无咎生出错谬不谐之感。

动用那巨蛋所化的紫薇虚像秘宝，归无咎神意，再一次仔细的自整个紫薇大世界中遍历而过。心中同样笃定无比，紫薇大世界中的每一个角落，皆在自己的观照之中，没有一丝一毫的天然缺陷。

而古往今来的道术传承、上善法门，也全部得以保存，并未因前番混一之争的大杀劫而损伤了半分。

不能趋于极致，实在是不应该。

再者，这天地人三榜七十二人之中，已然包含了归无咎所设之化身“令狐去病”。倘再立一化身，固然能够做到，但以此充数，总是未免儿戏。

归无咎反复思量推演，不知不觉间，竟尔生出自己心意、精神和紫薇大世界浑融为一的奇妙感受。

若换作一个根性稍差之人，势必徜徉于这仿佛“天地在我”的妙意中不能自拔；但是归无咎心意明锐，时时返照本身，竟是立刻寻到了可能的问题所在。

我即紫薇，紫薇即我。

紫薇大世界的丰盛盈极，和归无咎自己的无不圆满，其实是一回事！

不是紫薇大世界的繁荣盛极有什么问题；而是归无咎自己，有一线未足。

以如今归无咎的修为，领悟剑果八九次第之后，堪称古今所无。这所谓的“未足”自然不是在功行上，而是在心意上。准确的说，是在愿力、因果上。

归无咎入道以来，元婴之前之未尽顺遂、一番波折，全因自己天资“玉鼎失足”之限制。

饶是他道缘、道念堪称一品，高明到了不可思议；单单是道基一项的缺陷，就不得不费尽周折，方能弥补之。

当今修道世界，成道诸般关键要素甚多；但是最重要的前提，却是资质高下。且不谈此中界限分明近乎天堑的九宗道术，哪怕是本土道传，或许近道境之前的变数略多一些；但真正到了有资格一窥飞升之业的那一步，同样对于资质道心有着非同小可的要求。

或许相比九宗非圆满不能成道境的门槛略松，但也宽得有限。

归无咎之宏愿，开方便法门，拓道之门户。

万法宗混合二气，便是因此而立，可谓是将九宗“极窄之门”，大大拓宽一步，无愧于不可思议的大功果。

一步踏出，九宗之中，从前机会渺茫而道心未熄之人，无不振奋。

但从未对任何人说过的是——

其实如此成就，和归无咎预期的“终点”。依旧有一段距离。

新法一立，九宗道术之中近道门槛一关陡然拓宽，几乎逼近至和本土道术相当的境地；但是下一步成就道境乃至破境飞升，却依旧严苛。平心而论，那些原本无望近道之境、通过归无咎混合二气之法破关的，想要再进一步，其实渺茫。

归无咎的最终目的，就是令一资质并不甚高之人，一举走到终点——紫薇大世界的终点。

这样的机会并不会多，或许亿万众生中只有一两个幸运儿。

但是归无咎要的，是一个可能性。

如果能出这样一个人，归无咎的道心，便真正达到“心无挂碍”的境地，臻至和紫薇大世界交相辉映的繁荣盛极。

荒海入口的擂台上。

如果说荆柯和张世懋那一战极有新意，那么和荀奇的这一战，落在诸多观战之人的眼中，就是“古怪”。

一怪在战局形势。

幽寰宗张世懋乃是一步入“地榜”的人物，且九宗修士在金丹境时神通规模略见轮廓，在实战中本来就具备相当优势。而荆柯却能与他斗一个旗鼓相当。

最终一战之后，又有进益，竟是石破天惊的以道术神通未完之资，跻身人榜。人人均知，他的真实潜力不至于此。至少在众人心中，都是至少将荆柯看成不亚于张世懋的地榜中人。

荀奇二步之才，固然也是极出色的人物；但是和荀申相较，明显逊色一筹才是。

但是二人却斗了个不分高下！

说是荆柯未尽全力也不妥当。因为此时的荆柯，神意跃动，如饮醇酿，俨然有痴醉之态，和他一贯的肃穆稳重大异其趣，显然是棋逢对手，全力以赴！

二怪在斗法策略。

正如此时此刻——

荀奇双手食指、中指在胸前一扣，一道若影若现的轻轻圆环，自指尖浮荡开来，快速扩张至三尺尺大小，然后快速泯灭；从中荡开的圆环当中，依次浮现出逐渐加粗的三道光柱，如丝，如指，如臂，直刺而来。

后发的光柱规模更大、更粗，但是速度不但不减，反而加快。最终后发先至，前后易位，倒像是有人以丝线遥遥操纵神通实体，变化异常奇诡。

而荆柯却是做了和荀奇一模一样的动作，同样是双指一扣，三道光柱刺出。

只是色泽、大小、快慢，又有细微不同。