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第117章:他活了一百三十岁(2 / 2)

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张无忍说,老于,这你可说错了,在全国各地乃至全世界,还真没人敢不把蒋先生当回事。别说蒋先生现在还能降妖伏魔,就算他现在只是一个手无缚鸡之力的老人,也没人敢对他有半点不敬。

我说,为什么?圈子里不都是以实力为尊吗?

老张摇了摇头,说:“以实力为尊,那是对普通驱魔人的,对蒋先生来说,他的身份比他的实力要高出了不知道多少倍。嗯,你可以查一下蒋肇聪,还有蒋肇聪的儿子到底是谁。”

我拿出手机搜索了一下,当场就倒吸一口凉气,心说,卧槽!这身份地位,还真不是一般人能招惹的起的!估计就算是梵蒂冈的教皇陛下见到了他也得客客气气吧?

关于蒋先生的真实身份,大家有兴趣的话可以搜索一下蒋肇聪。不过现在我们却有点犯难了,这老爷子几十年不出山了,这次跑来天竺瞎凑什么热闹?

我们三个想了很久都想不明白,不过唯一一点可以确认的就是蒋先生嫉恶如仇,绝对不会容忍恒河祭祀这种歹毒的事情存在。

想通这一点后,我们心里还放松了点。当下就在车里闭目养神,等着去看看传说中的大轮寺。

谁成想车辆走了半个多小时也没停下来,于是张无忍就有点不耐烦了,说,咱们这是去哪里?

副驾驶上的育婆罗大师转过头来,笑眯眯的说:“恒河祭祀的会场已经准备好了,现在去大轮寺没有任何意义,大家都在会场上等着我们。”

我朝左右看了一下,发现非洲来的黑叔叔,超自然现象防御署,还有油霸们的驱魔人联合会的车都在周围,于是就稍稍放下了心。

这群老秃驴胆子再大,在这么多人面前也不敢闹什么幺蛾子吧?只不过不去大轮寺,我们到时候砸什么?难道砸了人家的祭祀会场?

张无忍对我和老何做了一个稍安勿躁的眼神,意思是要我俩淡定。我立刻就明白了他的意思,砸了大轮寺,人家还能重新修建起来。反正这群老和尚不知道搜刮了多少民脂民膏。

可要是砸了他们的祭祀灰常,估计比砸了大轮寺还要让他们心疼。

这样一想,我心里立刻就开心了起来。砸哪里不是砸?他们越疼,我们就越能出这口气,还能顺手牵羊拿走大轮金经,何乐而不为?

恒河祭祀的会场在一个很偏僻的村庄里面,车队顺着公路走了四五个小时,才拐了个弯,进了一条破破烂烂的山路。这条路完全就是土坯路,坑坑洼洼的晃的人难受,当时我就跟育婆罗说,你们大轮寺这么有钱,就不能在这地方修一条路么?

育婆罗笑而不语,只是指着前面一个若隐若现的村子,说,到了。

恒河在天竺的地位就相当于国内的长江黄河,关于这条河流,在当地有无数的传说,无数的故事。当然,因为文化差异的不同,我对这些传说和故事都有点不以为然。就像那个关于恒河的来历一样,说什么大神湿婆跟人啪啪啪了一百年,听起来就低俗,让人恶心。

这地方表面上看来像是一个村庄,青砖绿瓦,绿树成荫。其实仔细看去,这些建筑都是仿寺庙的风格。往来穿梭的也都是清一色的光头和尚。

后来我才知道,这里其实就是为了今年的恒河祭祀专门修建的佛门别院,为了掩人耳目,才故意修建成村庄的模样,也正因如此,甚至连路都没有修建一条完整的。

恒河祭祀在圈子里大名鼎鼎,但是在民间却属于一个隐秘的事情。毕竟要奉献出四十九个少女的生命,这件事如果传出去,会给他们的形象带来很大的影响。

所以恒河祭祀的场所一般都选在偏远的,人迹罕至的地方。除了被邀请来外来驱魔人之外,就只有来自四大寺庙的和尚们了。

我们来到这的时候,正好是下午,恒河上已经搭建起来了一个很很广阔的平台。平台是木质建筑,几乎覆盖了半个河面宽,上面还有一些和尚在忙忙碌碌的准备着什么,平台周围的高台上,还有一些穿着各类服装的驱魔人坐在那。

育婆罗说,这个平台是专门给受邀请的驱魔人观摩恒河祭祀用的,像是超自然现象研究防御署,中东的驱魔人联合会,还有东瀛的阴阳师协会,非洲的图腾战士,在上面都有一席之地。

然后育婆罗又为难的说,本来以阴阳店铺的名气,您三位也应该在贵宾台上,但是您看,邀请函中并没有阴阳店铺,所以就没有给你们安排位置。

他笑的贱兮兮的,指着贵宾台下面一个很小的木屋,说,不如委屈三位一下,地方虽然差了点,可是一样能看得到。

我顺着育婆罗大师指着的方向看去,顿时火冒三丈,姥姥的,那地方明显就是一个厕所!这老和尚竟然敢这样羞辱我们?让我们在厕所里观摩恒河祭祀!

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