第117章：他活了一百三十岁（2 / 2）

张无忍说，老于，这你可说错了，在全国各地乃至全世界，还真没人敢不把蒋先生当回事。别说蒋先生现在还能降妖伏魔，就算他现在只是一个手无缚鸡之力的老人，也没人敢对他有半点不敬。

我说，为什么？圈子里不都是以实力为尊吗？

老张摇了摇头，说：“以实力为尊，那是对普通驱魔人的，对蒋先生来说，他的身份比他的实力要高出了不知道多少倍。嗯，你可以查一下蒋肇聪，还有蒋肇聪的儿子到底是谁。”

我拿出手机搜索了一下，当场就倒吸一口凉气，心说，卧槽！这身份地位，还真不是一般人能招惹的起的！估计就算是梵蒂冈的教皇陛下见到了他也得客客气气吧？

关于蒋先生的真实身份，大家有兴趣的话可以搜索一下蒋肇聪。不过现在我们却有点犯难了，这老爷子几十年不出山了，这次跑来天竺瞎凑什么热闹？

我们三个想了很久都想不明白，不过唯一一点可以确认的就是蒋先生嫉恶如仇，绝对不会容忍恒河祭祀这种歹毒的事情存在。

想通这一点后，我们心里还放松了点。当下就在车里闭目养神，等着去看看传说中的大轮寺。

谁成想车辆走了半个多小时也没停下来，于是张无忍就有点不耐烦了，说，咱们这是去哪里？

副驾驶上的育婆罗大师转过头来，笑眯眯的说：“恒河祭祀的会场已经准备好了，现在去大轮寺没有任何意义，大家都在会场上等着我们。”

我朝左右看了一下，发现非洲来的黑叔叔，超自然现象防御署，还有油霸们的驱魔人联合会的车都在周围，于是就稍稍放下了心。

这群老秃驴胆子再大，在这么多人面前也不敢闹什么幺蛾子吧？只不过不去大轮寺，我们到时候砸什么？难道砸了人家的祭祀会场？

张无忍对我和老何做了一个稍安勿躁的眼神，意思是要我俩淡定。我立刻就明白了他的意思，砸了大轮寺，人家还能重新修建起来。反正这群老和尚不知道搜刮了多少民脂民膏。

可要是砸了他们的祭祀灰常，估计比砸了大轮寺还要让他们心疼。

这样一想，我心里立刻就开心了起来。砸哪里不是砸？他们越疼，我们就越能出这口气，还能顺手牵羊拿走大轮金经，何乐而不为？

恒河祭祀的会场在一个很偏僻的村庄里面，车队顺着公路走了四五个小时，才拐了个弯，进了一条破破烂烂的山路。这条路完全就是土坯路，坑坑洼洼的晃的人难受，当时我就跟育婆罗说，你们大轮寺这么有钱，就不能在这地方修一条路么？

育婆罗笑而不语，只是指着前面一个若隐若现的村子，说，到了。

恒河在天竺的地位就相当于国内的长江黄河，关于这条河流，在当地有无数的传说，无数的故事。当然，因为文化差异的不同，我对这些传说和故事都有点不以为然。就像那个关于恒河的来历一样，说什么大神湿婆跟人啪啪啪了一百年，听起来就低俗，让人恶心。

这地方表面上看来像是一个村庄，青砖绿瓦，绿树成荫。其实仔细看去，这些建筑都是仿寺庙的风格。往来穿梭的也都是清一色的光头和尚。

后来我才知道，这里其实就是为了今年的恒河祭祀专门修建的佛门别院，为了掩人耳目，才故意修建成村庄的模样，也正因如此，甚至连路都没有修建一条完整的。

恒河祭祀在圈子里大名鼎鼎，但是在民间却属于一个隐秘的事情。毕竟要奉献出四十九个少女的生命，这件事如果传出去，会给他们的形象带来很大的影响。

所以恒河祭祀的场所一般都选在偏远的，人迹罕至的地方。除了被邀请来外来驱魔人之外，就只有来自四大寺庙的和尚们了。

我们来到这的时候，正好是下午，恒河上已经搭建起来了一个很很广阔的平台。平台是木质建筑，几乎覆盖了半个河面宽，上面还有一些和尚在忙忙碌碌的准备着什么，平台周围的高台上，还有一些穿着各类服装的驱魔人坐在那。

育婆罗说，这个平台是专门给受邀请的驱魔人观摩恒河祭祀用的，像是超自然现象研究防御署，中东的驱魔人联合会，还有东瀛的阴阳师协会，非洲的图腾战士，在上面都有一席之地。

然后育婆罗又为难的说，本来以阴阳店铺的名气，您三位也应该在贵宾台上，但是您看，邀请函中并没有阴阳店铺，所以就没有给你们安排位置。

他笑的贱兮兮的，指着贵宾台下面一个很小的木屋，说，不如委屈三位一下，地方虽然差了点，可是一样能看得到。

我顺着育婆罗大师指着的方向看去，顿时火冒三丈，姥姥的，那地方明显就是一个厕所！这老和尚竟然敢这样羞辱我们？让我们在厕所里观摩恒河祭祀！