第四百六十四章 一条线（1 / 2）

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天下大势之所趋，非人力之所能移，浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡。

有时人力终究是抵不过天力，无论是山上修行者还是江湖修行人都避免不了这个永恒的话题。

因为自己一个人哪怕是拥有万夫莫挡的强大力量，也终究抵不过天力，或者是冥冥般的势。

天势或许不是绝对的威压力量，有可能是自己很在乎的东西，突然之间就将它揉碎外自己眼前。

又或许在某年某月某日的某一天，会将自己折磨得不成人样，甚至发疯，所以，这就是势的，绝对法序。

但有些势不是天道自发形成的，而是有人横推助澜，使其促成了一种大势，甚至无法摧毁。

它看不见摸不着，更加觉察不到，使得自己不得不臣服照着去做。

若是不照着去做会怎么样？

只会面临一个字，死。

自年轻人在兵栈山带出来的超强风波，不仅仅只关系着阳生子一个人。

也关乎着世俗天下每一个人，身在浩浩荡荡的大潮之下，不论是平凡人还是爵禄人，谁都逃不掉。

大谋略家瑾良先生，又怎么可能会看不清这其中隐藏的势，因而才会恭问年轻人心中的谋算。

阳生子倒对这些不是很关心，收债讲究的就是将债收齐全了，一个都不能漏掉。

之后的事情，他还得去山上，精力有限，这些糟心事儿就留给世俗天下中有担当的人。

别看他经历生死浮沉这么些年，眼前头顶上还有好些吊颈自缢而亡的人，但半点不能影响他的心情。

悠哉悠哉地背着幅画卷，大摇大摆地走了，只留下若有所思的瑾公，一人而已。

察势者明，趋势者智，驭势者独步天下！:

说的那么玄乎，那什么势啊谋的，到底是个啥玩意儿。

势之道，有四可说，一曰造势，二曰借势，三曰引势，四曰断势等四说。

造非造也，初见其平，折而为二，其高者高，其低者低，使其力自张。其间之差，即为势。

其间之差，有力之差，有时之差，有利之差，有情之差，各间之妙，不可说尽也。

换成大白话就是用力的造啊造，具体怎么造就跟男人女人造娃娃一样，各中精妙，不得言说。

古人云，要求事必先借势，必先为，势无法造，则可借势。

借势之妙，在于洞察周天之运。

凡事有阴阳，其阳正，其阴奇。

阳为之锁，阴为之力。

借势之机密，在于扣其锁，而攫其力。

扣其锁，则彼我之力不相克，共融而相长，攫其力，则如草船借箭，借舟自渡，借天修己身都可以算作为借势。

势已成，其力猛，其向浊，不可正向以击。

凡势所在，必有势源，势源所在，必有所需，暗制其需以控其机，引势之妙，在以暗制明，舍其正而导其所奇，引势既成，彼之力为我所用矣，此叫引势。

其势冲，其归险，则当断势，断势之道，推其波澜，以壁克之，借力断势，我力不损。

故曰：欲先取之，必先与之，欲其亡，当使其速昌也。

顺势而为，借势而上，造势而动。

顺势为中，借势为上，造势为下。

顺势最易，借势稍难，造势境界最高。