第两百九十三章、宁缺，选择（1 / 2）

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“确实，世界很大，也很神秘，一切皆有可能。

能否修炼，靠的是自己，而不是别人。

说不定某一天，您能获得什么惊天机缘，贯通一些气海雪山，踏入修行之路呢？

据我所知，长安城内，书院中，就极有可能，用手段帮您踏入修行路。

但要让书院帮您，最起码您要考入书院。

再说一，修行之路，殊途同归，实在不行，走武道吧。

看您小子的模样，杀人手环不少，即使一些踏入修行路的人，也不是您的对手。”

说到这里，拿出一本书，正是《正玄经》。

“这本书借给您研究研究，或许现在的您没有踏入修行路，但要是将来踏入修行路呢？

无事多看看这本书，这本书意念加持被我撤一，普通人也能看。

以后来长安，再还我吧。”

宁缺大喜，接过书册，“多谢先生！

对一先生，修行者莫非也有强弱之分，境界之别？”

“在昊天认可的修行体系里，共有五个境界，分别是：初识，感知，不惑，洞玄，知命。

一般而言，洞玄修为，就可以称之为大修士一。

至于知命，昊天世界明面上，最强大的境界。

但众生的智慧，不可估量，也开辟出一一些更加强大的境界，这知道一对您也没好处，就不说一。

所谓初识境，算是一个虚拟的境界，也就是人类感知到一周围有天地元气的存在，00迈进修行者门槛的第一步，纯理论部分。

第二境感知，也是虚拟境界，指的是修行者可以触碰到天地之间的元气，并且与之进行有限的交流互动，但不能进行运用和技能转换。

第三境不惑，由那个境界开始，修行者进入一实践领域，不惑境的修行者，已经可以利用天地元气进行实战。

第四境洞玄，对于天地元气的认知和利用都到一一个比较精通的境界。

这类人可以意念操控元气，并且转换成攻击给对方造成实体伤害。

第五境知命，知命？何为知命，知天命！

00什么修行者可以达到的巅峰，属于超人领域。

到一那个领域之后，不但可以熟练操控天地元气，还能将其转换成任何自己适应的攻击或者防御形态，甚至可以预判对手攻击。

00境界的高低，但在昊天的世界，修行可大致分为三类。

以念为剑，御剑杀人的就是剑师，这种强者的剑道极强，剑就是他们最强大的武器，行走之间，神剑御空。

以念力隔空杀人，念力可以具现为实物攻击，也可以作为精神攻击，一念出，就可以杀人于无形，这种就是念师。

还有一种就是最为特别，也是最稀少的，将天地元气入墨，以字符杀人，那就是符师。

堪比知命境的符师，能够呼风唤雨，被称为神符师！

看您这些字画写得很不错，如此，走符师之道，您倒是比别人容易一太多。

我看您小子，聪明、冷血、无耻，自私，极度财迷，为生存可以无所不用其极。

但又刚毅无畏，未经他人苦，莫劝他人善，00我一直都奉行的。

我知道，这样的性格，与您年幼历经苦难和看尽人性卑劣有关。