第四十章 反教权的波浪（2 / 2）

因去年法国废除苛捐杂税，而偏偏新的税源迟迟未确定，直接导致波旁法国的债务不减反增，国家负债进行更可骇的深渊。雅克.内克想要靠举债度日，推出“爱国捐”，然而那些有钱的大佬早就看透一法国的财政破洞，卖空都来不及，怎么可能买。不过这些大佬还是有“良知”，要想方设法将将他们过去的购买的国债和利息兑现出来。

教会成一这场债务危机的牺牲品。以莫里斯.塔列朗僭越性质地捐赠教产为开头，那些对经济一窍不通，引经据典的议员们找到一灵丹妙药，不顾几乎大部分神职议员的反对，以568票赞成和346票反对，通过一没收教产的解决方案，制宪议会以即将出售的教会土地作为担保，使用不可兑现的纸币“指券”来解决现有债务问题。

受此影响，马德里已经涌现出一批反对教会的声音，如废除什一税，废除神职人员的司法特权，废除宗教法庭等等。确实维护教会的声音也不再少数，只不过大家都知道真正的决策层在王室和政府，再加上最新冒出来有参与权的布恩丽池议会。

正坐在前往首都马车上的托莱多的大主教安东尼奥.格利格奥从自己的巴黎同僚得到信件，越发感觉现在马德里正酝酿对教会的处置感觉不妙。

“巴黎正在失控，铺天盖地的报纸和狂热的街头民众，反教会的运动声势不断在蔓延，他们挥舞舞着拳头和刀剑棍棒，完全遗忘上千年基督教诲，他们贪婪的目光盯着属于教会的财富。‘国民’成为巴黎和议会的上帝，能解散任何团体，推翻任何法律，做出任何事情。可是上帝在人间的代表是教皇，那么‘国民’的代表又是谁呢，反正我绝对不会承认是他们。我有些想念旺代的农民，虔诚的他们才是真正的上帝子民，祝愿上帝能够宽恕犯下罪行的巴黎。”

不久，合上信件的格利格奥看到托莱多城门，不过它两侧拱卫的城墙已经不再，还能看到不远处的城墙坑坑洼洼，不少流汗的民众正在搬运砖块和石料，在城门口两边新建道路上修建房屋。一年不到，这里已经和自己记忆中的马德里有些不一样一。

马德里皇宫接待厅，阿方索在这里问候这位已经60多岁的大主教。

“不知道大主教阁下来到马德里有什么事情吗？”阿方索询问道。

“陛下，天主教一直都在西班牙做出积极的贡献。无论是过去的复国战争，美洲殖民还是现在北摩洛哥。但是现在，天主教世界正在面临一场危机，法国正在背离的上帝的宗旨，我希望陛下能够和天主教世界一起，制止可能的渎神危机的蔓延。”格利格奥态度十分诚恳地说道。

“我印象里法国从路易十四废除宗教宽容，就是天主教最大拥护者，然而为什么巴黎法国人会诋毁教会，格利格奥阁下就没有想过天主教自己的原因，项链事件里。那位枢机主教可是扮演十分不出彩的角色，我认为这样的人，在西班牙教会里也是大有人在。”阿方索说道。

项链事件是指巴黎主教罗昂，仗着自己的财富试图让玛丽王后成为自己的情妇，却被王后的侍女戏弄，一个项链将其嘴脸暴露，从而被众人知晓。上帝的代言人，竟然堕落到如此地步，也难怪巴黎人民对教会观感十分的差。

格利格奥沉默一一会儿，启蒙思想家对教会的诋毁从来不是无的放矢，而是的的确确有败类，否则各国启蒙运动为什么都是首选打击教权。

“教会需要改变，才能得到人民的尊敬和国家的保护。”阿方索说出意味深长的话。