第一百七十二章 龟背鹤身（1 / 1）

第二天，温柔姐弟，还有武宣宁赶来了保府，温典和武宣宁是来拜师的，一起来的还有对苏羽薰一见钟情的方东盛，方振眉也被他拉了来。 林潇的徒弟，除了裴星蓝三人要上班，其余的人都到了。 以单宏、徐继祯为首，其余还有宋臣杰、傅桐柏、苏羽薰、蒋墨尘、陆竹嫣、柳如烟、李一鹤、云逸风。 “跟你们介绍几位朋友。”林潇将温柔、温典、武宣宁、方东盛、方振眉，一一给做了介绍。 宋臣杰他们都认识方振眉，方家这可是能跟蒋家比肩的存在。 “师父，我的体重又增加不少。”单宏在旁道。 “嗯，很正常，内劲易筋锻骨，肌肉骨骼密度增加，体重自然增长。” “是，力气也大了许多。” 单宏的体型变得更加彪悍，体重增加是一方面，人也变得膀阔腰圆，跟原先肌肉棱角分明的样子是大相径庭。 体重增加，已经超了一百公斤，实际就无法参加重量级的比赛了，已经是超重量级了，当然，单宏早就不再参加比赛了。 跟原先肌肉发达的状态比，更像是古代的武将，实际是最近吃的太好，体内积累了大量脂肪。 古代武将都是膀阔腰圆，不仅仅是积累脂肪。 除了脂肪含量极高，但又由于长时间的锻炼厮杀，使得武将本身的肌肉也是非常发达的。由于脂肪含量占比高，就使得他们的肌肉表现得不是那么明显。 而现代的8块腹肌的身材，则是通过减掉了大量的脂肪，才能够让肌肉显得明显。 再者，现代的8块腹肌的身材大多数是与现代的健美运动息息相关。在体育运动当中，消耗的通常是储存在人们肌肉当中的能量。 随着时间的推移，随后才会去释放储存了大量能量的脂肪能量。由于一场比赛时间极短，可能也轮不到第二个环节。 因此，为了保证比赛的胜利，通常会通过降低脂肪的摄入量作为手段来保持身材。 但是，在古代打仗则是完全不同的，古代将士在行军打仗的途中根本就没有时间，去进行身材的精细管理。 再者，古代将士们每日的训练，耍大刀，拉弓等项目都是需要脂肪作为支撑来进行训练。 除此之外，古代一场战役耗费的时间从开始到最后的回朝少则连续几天，多则几个月甚至几年都是极有可能的。极长的时间使得将士们能够消耗体内脂肪的存储。 如果仅仅凭借肌肉中储存的能量是无法应对一场战役的。一天当中，数次的交锋，超强度的训练量，再加上饮食的不规律，就更是需要足够多的脂肪含量来支撑身体的开销。 近现代武术家更追求龟背鹤形，类似李小龙的身形，两肋如翅膀开合。 艮象龟，巽象鹤。 练内家拳，内功就是内气充盈，主要是背部阳气充沛。 李小龙练的是咏春拳，讲究“龟背鹤膝”。 力由脊发日久即成龟背，脊柱完全激活，人站立不动时脊柱用力会如同乌龟的背一样往外鼓起，讲究“冬不怕冷，夏不怕热，饮食三日不饮，一饮三日。” 庄子：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。” 拳歌有云：“踩步悬足，运气养性。慢劲快打，环套八法。”“踩步悬足，运气养性”，古人效仿白鹤灵龟两种长寿动物的特征，“踩步”即行拳走步，轻灵飘然，如同白鹤高飞之势，神情之中具有虚灵飘柔之感。“悬足”则是以“龟背鹤膝”为要旨。 “龟背”有着含胸拔背，气沉丹田的作用。“鹤膝”是一腿悬起，一腿独立于地，酷似白鹤独立之势，以增强两腿内力及气血的流畅，是为“含胸拔背气沉丹田”。 鹤膝，纯阳走步悬足起、势式缓柔吐纳气。 这种轻灵走步为之吸，龟背鹤膝势沉而呼的演练结果，使气顺能够固守下焦，不使气上浮逆于胸间。 两腿长期配合沉气的锻炼，达到上虚下实的结果。在这些运动作用下，又隐有慢劲快打，以显露拳术技击防身的作用。 所谓“慢劲快打”，慢劲即指内劲。 重心的平衡训练可以观察仙鹤体会如此细的腿去支撑其躯干的感觉，并时刻在活动过程都保证稳定性。在训练过程体会平衡的控制感，以求得以后在任何情况下都能控制自身的重心平衡。 “龟背”训练，龟背又称为圆背，是建立在脊椎由命门上面到第一节脊柱区域的拉直状态下的圆背。圆背使背部形成非肌肉僵硬的绷直，形成阳面，胸部位形成阴的裹旋状态，使背面具有充气内轮胎的感。由于背阳胸阴，身体躯干的整体通过拉伸脊柱形成“凝神聚气”配合身体及手肢体，腿肢体的拧旋达到“龟背鹤身”的训练状态要求。 凝神的状态及感觉。拉直脊柱是强化训练脊椎关节及关节附近大筋。凝神是命门开始向上到最上第一节脊柱关节拉直状态下，使头骨形成上顶趋势。头向上顶，眉心有内含感觉，基本上此状态下10秒左右，精神可以凝聚专注。所以称呼为凝神。 讲究的是神通于背，灵机于顶。 其实武朝最高等的肌肉骨骼，称金肌玉骨。 林潇创的天人化生大法脱胎于白骨魔宗得了来的道门金肌玉骨天仙大法，但不是说还有这么功法能将肌肉骨骼修炼到金肌玉骨的地步，而是所有高阶功法都能做到，金肌玉骨也是天人境修士的肉身才能达到的境界。 天人无垢体，实际就是指的金肌玉骨，到了天人境，血逞淡金色，肌肉骨骼强大到了肉身的极限。