第一百五十一章 真实的虚伪者（1 / 1）

清晨，罗伊大主教一家聚在桌前吃饭。阳光照耀着，使身穿雍容华丽服饰的他们更显柔美。 他们面无表情的喝汤，吃菜。基本上发不出一丁点声音来，甚至动作也一模一样，宛如从相同模子刻出来似的。 罗伊主教就过餐，分明嘴角没有沾到一丝油渍，却还是象征性的用轻柔洁白的纸巾擦了擦。还不自然的顺手拿走了不少，不知所用。 他走出十五六步，脸上冒出冷汗，心情愈发按耐不住，但出于日常礼仪，脚步又并没有加快多少。 一群可爱的，稚嫩的未经人事的“小妖精”，正在这家的某所卧室中，等待着与他再度狂欢。 …… 他死了，被一块儿如指甲刀那般大的铁片划破了喉咙。 血渍掩盖了沾染粘稠液体的床单。轰动性的新闻出来，据说犯人是一个十二三岁的小男孩，在他从这家逃离前，只有一个女仆偶然，无意间看到了衣不蔽体的他。 此时，男孩腰间束着皮带，穿着不知从哪偷来的裤子，邋遢地在街上行走着。他才不担心会有人抓他，因为罗伊主教家绝不会容忍不光彩的谣言暴露…… 他欢愉地走到了市区边缘。这里人迹稀疏，大多都是穷人。周围的房屋破烂，但有的住的人到底也算是其中比较有钱的人。有很多穷人许多都露宿街头，对于他们来讲，能有个帐篷安居，就是福分。 环境恶臭难闻，通常每走几步，会看到粪便之类的污秽物。男孩一点都不在乎，因为他虽然出生地与此地相距甚远，但也着实是近似于他们的同类。 男孩走到一个相貌平平的男人面前，从他的手中接过了一袋子沉甸甸的东西，然后离开了。 男孩并不知道自己背后的指使者是谁，他并不需要知道，也不想要知道，和他接头的那人也不知道。指令得传达至少跨越了十个人，而其中每一个都可以随时随地的变成承担所有罪名的弃卒，来保证更高一级的安全。 博迪主教是下令抓捕格奥尔的人，也是罗伊主教遇刺事件中的身份地位最为崇高的幕后黑手。 罗伊主教直到临死前都把他当做朋友。而博迪也一直表现的很尊重他，当他最初做出杀害他的决定时，也是心如刀割，可他还是做了，还自欺欺人的认为自己如此是为了不辜负心中崇高的信念。 两人处于竞争关系，博迪的能力，声望皆不及罗伊。但他觉得自己若是能得到晋升，肯定比他得到晋升要好，自己肯定可以为国家，教会做出更大的贡献。而之所以这么想，是因为他觉得罗伊对待平民太过于宽仁，甚至接近到了愚昧的地步，他认为善恶一定要分清，容不得和光同尘，混淆。 而之所以保持着这样的认知，说到底也是源于同小偷小摸一样普通的私心，只不过虚伪的他多绕了几个弯子而已。他为了利益痛下杀手，并自欺欺人的坚信自己是为了正义而进行了一定程度上的必要妥协。他时常暗自神伤，甚至常常产生自己化为左右国家风雨，不得不杀害挚友的伟人之类的幻想，并陷入令人作呕的必要悲痛之中。 他很快便从报纸上，确认了罗伊的死讯。他痛哭流涕，一度昏厥。但没过两个小时就醒来了，还饱饱的吃了一顿丰盛的晚饭，他看着面前自己的孩子，自己的妻子那幸福的笑容，萌生了使命感，觉得自己为了百姓，为了国家，为了教会必须要坚持行必要之恶。 他将自己美化到了极致，那份自我心目中的形象宛如现世百姓眼中康熙大帝的电视剧形象。他感觉自己悲壮而又圣洁，甚至还觉得自己为了教会做好了下地狱的觉悟…… 但是，话虽如此。他还是期望神明能原谅自己的罪行。就餐过后，他跪在那神像面前忏悔。那忏悔，本质上是将自己的人生避重就轻的谈了一遍，然后再将那些轻的地方进行辩解。例如他在外面找了五个情妇，私生了十个孩子这件事，他是就辩解说自己的性欲需要得到满足，因为自己需要爱人类，需要教导世人，需要无私奉献。所以不得不那么做，为整体的贡献与正义，舍小家为大家。 每每想到这种地方时，他往往就会热泪盈眶。 可他心中怀揣的贡献与正义又是什么呢？他鼓动市政府增收了税收，他强迫对犯人们洗脑，他侵占了农民所剩无几的田土……这些在他看来都是正义的。当然，这些是其他主教也干，也都认为是正义。由于罗伊主教主要把注意力放在了性欲上，所以他干的比较少。正因如此，与他持有竞争关系的罗伊才会被他认为是愚仁，不够正义。而也正因如此，他浅薄猥琐的私心才可以进一步的让自己觉得，倘若自己获得更进一步的地位，便可以做出比他要多的贡献，必须要克服软弱，拿起屠刀杀害挚友。 总结来说，这就是一个恶心，是非颠倒的屑人，嫌弃另外一个没有他那么屑的屑人，出于私心，更进一步自欺欺人，克服心中虚伪做作的悲痛，痛下杀手。随后自我满足，自我感慨的故事…… 他没有任何悲惨的背景，从小便含着金汤匙长大，家仆用人毕恭毕敬，顺利继承家业，以及父辈的职业。他自然而然变成这样……很正常。大多人都是。 也许苦难根本就不是罪恶的缘由，而与之相反的欢乐，优越生活反而才更接近于真正的答案。 呻吟猥琐的嘴脸即将陆续涌现。