第210章 五猖兵马，画令作法（1 / 2）

    这副模样，让我感到一阵恶寒。

    “快！”

    “我撑不了太久！”

    张花旦的呵斥声，将我拉回了现实。

    我立马低下头，开始布置做法。

    这一次我要施的术法，名为五猖兵马！

    它在西南地区的法教当中，名声最为响亮，对法师作用最大，也是用的最多的保命术法！

    不要关键时刻，五猖兵马不会轻易使用。

    只要是学习，或是接触过法师端公的人，多少都听闻过。

    “五猖兵马”的来源，要追溯到黄帝蚩尤大战之时。

    那时天地初开，几十万人战死，纷纷成了孤魂野鬼，没有去处。

    直到唐王做梦，梦到这些孤魂，于是找他们帮忙夺取江山，果真受到了回应，故下令敕封这些孤魂为“五猖兵马”。

    就连道士用的兵马，也属于猖兵的一种。

    只是与民间兵马不同，道士用的是雷坛兵马。

    “五猖”主要包含东路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。

    从方位具体来说，指东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中.央三秦兵。

    从职责来说，又有很大不同。

    生冷活纳五猖、吃生吃热五猖、披头散发五猖、游山捕猎五猖、收魂立禁五猖，属于东方。

    南山结纳五猖、斩鸡祭血五猖、撩鸡发喊五猖、自喊自应五猖，属于南方。

    摇旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移凉住痛五猖、属于西方。

    开刀破血五猖、封刀接骨五猖、吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖则同属于北、中方。

    而五猖中的“猖”，指的是“山魈木客”，天地五行结晶之处，会有天地之气交通，如果这个地方有古坟、树木、石头、精怪，或者人死在这里，都有可能成为五猖兵马。

    在以梅山为主的一些民间法教派系中。

    五猖兵马尤为鼎盛。

    原因无他。

    之所以冠以猖字，其实也代表其猖狂。

    要想形成五猖，要有人或者其它生物，在特定的时间在特定的地点死去，一般都是战死或者惨死，才能成为猖兵。

    在湖省、川省、贵省等地供奉的“翻坛张五郎”、“郭氏三郎”被视为“五猖兵马”的首领。

    具体说法是，当年黄帝与蚩尤大战时战死的军士，黄帝赐封其永生不死，但后果就是失去神智，只能听从命令。

    这种五猖兵马最为强大。

    另一个说法则是，蚩尤被黄帝所杀后，成为了张五郎，可以统率当年九黎部族战死的部下，和一些山精野怪。

    在众多民间兵马中，战斗力最高。

    其它，都是一些阿飘组成的阴兵。

    而五猖兵马，则是由死去的将领和精怪所组成，战力非常高且强大。

    但也正是因为这种特性，导致了五猖兵马的不稳定性。

    猖兵在行法过程中，极为猖狂，既是大胆，又无拘束，勇武、凶悍、威猛，喜杀戮，故为“猖”。

    如果处理不当，五猖兵马算是一把双刃剑，既可伤敌也能伤己。

    民间总有人认为其是端公法师名下的邪神鬼怪，所以都不敢惹。

    还有人觉得，道士不懂五猖，也不配使用五猖。